四實──一名四實

﹝出涅槃經﹞ 一名謂先陀婆， 四實謂水、 鹽、 器、 馬。 如是四法， 皆同此一名， 此是大王密語。 經云： 譬如大王告諸群臣， 先陀婆來。 有智之臣， 善知此名。 若王心欲水時， 口索先陀婆者， 智臣善知王意， 即以水奉之。 索後三物， 亦稱先陀婆。 智臣即以三物隨意奉之。 以譬如來密語， 甚深難解， 諸大乘經亦復如是。 若說四無常， 大乘菩薩應當善知， 此是如來為諸眾生說無常、 苦、 空、 無我之相， 今得證於涅槃解脫之道。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 梵語涅槃， 華言滅度。 ） 〔一、 水〕， 經云： 若王欲洗時， 索先陀婆， 智臣即便奉水。 謂水無定性， 在方器則方， 在圓器則圓， 以譬如來為諸眾生說入涅槃， 大乘菩薩即知此是如來為計常者說無常相， 欲令眾生修無常想也。 〔二、 鹽〕， 經云： 若王欲食時， 索先陀婆， 智臣即便奉鹽。 謂鹽味苦， 以譬如來或說正法當滅， 大乘菩薩即知此是如來為計樂者說於苦相， 欲令眾生多修苦想也。 〔三、 器〕， 經云： 若王食已， 將欲飲漿， 索先陀婆， 智臣即便奉器。 謂器中本空， 以譬如來或說空者是正解脫， 大乘菩薩即知此是如來說正解脫， 欲令眾生修學空想也。 〔四、 馬〕， 經云： 若王欲遊， 索先陀婆， 智臣即便奉馬。 謂馬由人策， 不得自在， 以譬如來或說我今病苦， 大乘菩薩即知此是如來為計我者說無我相， 欲令眾生修無我想也。